Isu Hak Penjagaan Anak Bagi Pasangan Yang Salah Seorang Daripada Mereka Memeluk Islam

Walau bagaimanapun sekiranya anak anak tersebut meninggal dunia sebelum mereka mencapai umur baligh maka berdasarkan pandangan islam jenazah mereka akan diuruskan sebagai seorang muslim.

Isu hak penjagaan anak bagi pasangan yang salah seorang daripada mereka memeluk islam. Jika perpisahan berlaku secara baik sudah tentu isu penjagaan ini tidak akan menjadi masalah. Mesyuarat jawatankuasa fatwa negeri perlis kali ke 31 2017 yang bersidang pada 6 ogos 2017 bersamaan 13 zulkaedah 1438h telah memutuskan seperti berikut tempoh had pemberian zakat kepada saudara baharu yang telah memeluk islam tidak disebut di dalam nas nas al quran dan al sunnah. Undang undang islam begitu menekankan tentang hak anak anak mesti diberi keutamaan yang mana undang undang perlu diperluaskan untuk mentafsirkan bagaimanakah kebajikan ini dapat dipakai dalam menyelesaikan konflik tersebut. Jika dibicarakan di mahkamah syariah maka hak penjagaan diberikan kepada pasangan yang beragama islam.

Masyarakat kita sendiri juga sering berselisih pendapat mengenai isu status agama anak bawah umur apabila salah seorang ibu bapa mereka memeluk islam. Soalan 2 isu hak penjagaan anak bagi pasangan yang salah seorang daripada mereka memeluk islam. Orang kafir tidak layak untuk mendapat hak penjagaan anak tersebut. 7 fiqh al islami wa adillatuhu jilid 7.

Manakala bagi budak lelaki pula hak penjagaan terhadapnya ialah sehingga dia baligh. Hak penjagaan anak bagi bapa yang enggan memeluk islam sekiranya seorang wanita memeluk agama islam dan suaminya kekal di dalam agama asalnya maka anak mereka dianggap menganut islam. Sekiranya yang memeluk islam adalah ibu anak anak tidak dianggap beragama islam. Sekiranya yang memeluk islam adalah ibu anak anak tidak dianggap beragama islam.

Kes yang sering berlaku pada hari ini adalah kedua dua pasangan bukan islam dan apabila salah seorang daripada mereka memeluk agama islam. Manakala bagi budak lelaki pula hak penjagaan terhadapnya ialah sehingga dia baligh. Perkara ini terpulang kepada ijtihad ulil amri. Perbincangan tersebut hanyalah sebahagian daripada prinsip prinsip penting melibatkan hak penjagaan anak selepas penceraian.

Para imam syafie dan hanbali r a meletakkan bahawa hak penjagaan mestilah kepada seorang islam. 7 fiqh al islami wa adillatuhu jilid 7. Apabila berlakunya perpisahan isu penjagaan anak sering kali menjadi antara isu utama yang timbul apatah lagi jika anak tersebut masih kecil. Salah seorang daripada mereka masih di dalam agama asal non muslim maka mereka masih boleh mempunyai hak untuk menjaga.

Para ulama di dalam 4 mazhab membincangkan tentang perkara ini. Isu ini menjadi perhatian masyarakat oleh kerana ianya melibatkan dua kaum dan agama yang berbeza iaitu islam dan bukan islam. Manakala para ulama bermazhab hanafi dan sebahagian ulama maliki r a. Sudah semestinya pihak masing masing ingin mempertahankan hak mereka.